{"id":45426,"date":"2021-05-25T09:48:06","date_gmt":"2021-05-25T07:48:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.unirufa.it\/?page_id=45426"},"modified":"2024-05-06T09:49:11","modified_gmt":"2024-05-06T07:49:11","slug":"simulacri","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.unirufa.it\/es\/simulacri\/","title":{"rendered":"Simulacros"},"content":{"rendered":"<p class=\"qtranxs-available-languages-message qtranxs-available-languages-message-es\">Disculpa, pero esta entrada est\u00e1 disponible s\u00f3lo en <a href=\"https:\/\/www.unirufa.it\/it\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/45426\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-it\" title=\"IT\">IT<\/a> y <a href=\"https:\/\/www.unirufa.it\/en\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/45426\" class=\"qtranxs-available-language-link qtranxs-available-language-link-en\" title=\"EN\">EN<\/a>.<\/p><div class=\"col-sm-12 col-lg-12\" style=\"padding-left: 0; margin-bottom: 20px;\">\n<div class=\"video-container\"><iframe class=\"responsive-iframe\" src=\"https:\/\/www.youtube-nocookie.com\/embed\/Uoa49zKDoOU\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<\/div>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>L&#8217;orribile<\/h3>\n<p>Il tema \u00e8 \u201cl\u2019Evento\u201d, cio\u00e8 il Reale che irrompe violentemente nelle nostre vite, in tutta la sua disumanit\u00e0. Non un \u201cfatto\u201d, come l\u2019assalto alla Bastiglia, la presa del Palazzo d\u2019inverno o l\u201911 settembre, che \u00e8 dentro una narrazione storico\/retorica (che cio\u00e8 \u00e8 dentro il linguaggio), ma il manifestarsi prorompente dell\u2019extra linguistico, della potenza pura del Reale: quella \u201ccosa\u201d che si manifesta e che non \u00e8 contenibile nelle trame linguistiche dei soggetti, che vive al di l\u00e0 della finita esistenza dei soggetti stessi. Quindi \u00e8 quello che possiamo definire come l\u2019orribile. Ma solo questo \u201corribile\u201d (cio\u00e8 il Simulacro) \u00e8 capace di generare nuovi ordini possibili, un Reale che, dal momento in cui si manifesta, deve essere necessariamente messo in una forma nuova.<br \/>\nLa crisi pandemica del Covid 19 \u00e8, come la peste a Tebe, uno \u201cstato di eccezione\u201d, possibile generatrice di nuovi ordini culturali, oppure segna \u201cLa fine del mondo\u201d, come la analizzava Ernesto De Martino?<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>Un punto di non ritorno<\/h3>\n<p>L\u2019evento simbolo del manifestarsi dell\u2019orribile \u00e8 rappresentato dalla presa temporanea di Capitol Hill da parte dei sostenitori di Donald Trump. Anche altri episodi sono significativi in quanto prodotti del manifestarsi del sovrumano, ad esempio il crollo del Ponte Morandi, il carattere simbolico della nave cargo che ostruisce il canale di Suez, o il ritorno delle fosse comuni dove ammucchiare i cadaveri delle vittime del Covid, senza alcun rito funerario, ma il simbolismo della presa di Capitol Hill segna un punto di non ritorno.<br \/>\nNon abbiamo assistito a una normale marcia di protesta, come quelle nello stesso periodo organizzate dagli attivisti del movimento Black lives matters con un intento tutto politico: le truppe trumpiane hanno viceversa inscenato una presa dei palazzi del potere, ma non era loro intenzione, come ricordato sopra, radere al suolo la Bastiglia o sterminare la famiglia dello zar: non volevano fare la rivoluzione, hanno inscenato una rivoluzione. Di armi erano ben forniti, ed anche di partecipanti, e del sangue \u00e8 stato anche versato, ma il vero obiettivo era farsi un selfie nelle sale \u201cmuseali\u201d di Capitol Hill, senza alcuna Assemblea costituente.<br \/>\nChe senso ha tutto ci\u00f2?<br \/>\n&nbsp;<\/p>\n<h3>Reale e virtuale<\/h3>\n<p>\u00c8 proprio nell\u2019evento di Capitol Hill che il termine \u201crealt\u00e0\u201d \u00e8 stato illuminato di nuova luce. Nel variopinto corteo dei Qanonisti sono apparsi personaggi che abitano usualmente la rete: meme cari alla destra americana, bandiere del Kekistan, maschere di Pepe The Frog, nonch\u00e9 improbabili sciamani\u2026<br \/>\nMa quelle maschere e quei personaggi \u201ceffettivamente esistenti di fronte ai nostri occhi\u201d a Capitol Hill in \u201crealt\u00e0\u201d sono veramente reali nella rete, non nel mondo delle cose percepite, in quella che chiamiamo la realt\u00e0, distinta dal virtuale digitale. Quelle immagini, quei thread, subthread, link e meme sono elementi di una cultura a tutti gli effetti, in quanto fornisce un senso condiviso, \u201cvisualizzano\u201d le esperienze.<br \/>\nL\u2019evento reale, cio\u00e8 pubblico, alla luce del sole, ha un valore in quanto da esso sono state tratte immagini, commenti, post, video che hanno animato la rete. Di fatto, il concetto di Reale, come vediamo, \u00e8 totalmente rovesciato a favore della sua rappresentazione iconografica: nella rete avvengono le cose, la Realt\u00e0 \u00e8 viceversa solo un temporaneo palcoscenico, in definitiva anche superfluo.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>\u00abPictorial turn\u00bb<\/h3>\n<p>Questo progetto intende da una parte analizzare la contemporanea cultura visuale in relazione a questo ennesimo \u201cpictorial turn\u201d qui brevemente accennato, dall\u2019altra mettere alla prova il patrimonio simbolico e mitico proprio della cultura europea, a fronte di tali cambiamenti. In tal senso gli studi di Ernesto De Martino su \u201cLa fine del mondo\u201d e la \u201ccrisi della presenza\u201d possono guidare la ricerca e condurla verso quell\u2019umanesimo etnografico proposto dall\u2019autore come soluzione alla \u201cfine del mondo\u201d.<br \/>\nMettere alla prova il patrimonio culturale europeo significa innanzitutto riconoscerne una specificit\u00e0 che si distingue e ci distingue da civilt\u00e0 altre, e soprattutto viene interrogato per enucleare i propri specifici tratti distintivi, per verificare se sono ancora contenitori ed evocatori di senso.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3>I partner<\/h3>\n<p>Il progetto \u201cSimulacri\u201d coinvolger\u00e0 una serie di Accademie di Belle Arti e di design del continente europeo, e far\u00e0 lavorare gli studenti sul concetto di Simulacro cos\u00ec come qui \u00e8 stato descritto.<br \/>\nVi parliamo di questo progetto perch\u00e9 \u00e8 intenzione della Rufa intraprendere delle partnership con Accademie europee che si vogliono candidare a collaborare con noi alla presentazione di una proposta nell\u2019ambito delle call di Europa creativa, la misura di finanziamento dell\u2019Unione Europea per lo sviluppo della cultura e della creativit\u00e0.<br \/>\nIn Italia collaborano al progetto Marcello Massenzio, presidente dell\u2019Associazione Internazionale Ernesto De Martino, il Conservatorio di Santa Cecilia, una delle pi\u00f9 antiche istituzioni musicali al mondo, e l\u2019Accademia Nazionale di Danza.<br \/>\nLa musica, da danza e le immagini, come insegnava Ernesto De Martino, erano gli strumenti che \u201cil mondo magico\u201d aveva a disposizione per superare le crisi culturali e restituire gli uomini alla storia.<br \/>\nSaranno esse ancora efficaci?<\/p>\n<p>&nbsp;<br \/>\n<a class=\"download-btn full\" href=\"https:\/\/www.unirufa.it\/eventi\/simulacri\/\">SCOPRI L&#8217;EVENTO SIMULACRI<\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Disculpa, pero esta entrada est\u00e1 disponible s\u00f3lo en IT y EN. &nbsp; L&#8217;orribile Il tema \u00e8 \u201cl\u2019Evento\u201d, cio\u00e8 il Reale che irrompe violentemente nelle nostre vite, in tutta la sua disumanit\u00e0. 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